洛阳，一座历史悠久的文化名城，一座雍容华贵的牡丹花城。滔滔历史长河，洛阳灿烂文明闪耀其中。儒家滥觞于此，道家产生于此，佛教首传于此，四大发明始于此。鹤春堂第一代名医诞生于此。

参天之木，必有其根。怀山之水，必有起源。1876 年鹤春堂第一代名医杨善仁诞生于此。杨善仁自幼聪明睿智，敏而好学，二十一岁应科试中秀才，他深谙“庄子、孟子、孙子”，精通《雷公炮灸药性赋》、《汤头歌诀》《四珍心法要诀》《证治准绳。疡医》。 以“阴阳、虚实、表里、寒热为纲"。并反复提出“诸病皆因气不通”“百病曾因积滞生”，将积滞不通作为各种病症的症结所在。还特别强调透法贯通以复其周流的原则。如谓“治病透字最为先，不得透字总不占。在表宜适发，在里宜透穿。一毫有不透，就有一毫不安然”，必须上下常周流，必须表里尽贯穿，他一生医贵乎精，学贵平博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵孚贵乎纯，治贵平巧，效贵乎捷，知平此，则医之能事矣。他不为名利，悬壶济世，不重钱财，为人慷慨，乐善好施。

杨寿喜(杨善仁之子)生于公元1906年，自幼受家庭熏陶，遵家父之训，启蒙习医，始读《雷公炮灸药性赋》、《汤头歌诀》《四珍心法要诀》《外科枢要》等，遍读“四书五经、孔子、孟子、易经”等，在行医期间重视疾病的整体观念，认为阴阳之平衡、卫气营血、脏腑经络与疾病变化息息相关。从前人的批判中通过自己的思考加以辨别，并通过实际病案，方心领体会，重视疾病的整体观念，针对一些眩晕、头风、痰饮、肺咳、哮病、痴呆、中风有独到的见解，并认为皮肤疮疡虽行于外，而实发于内，治外必先安内，“没有内乱，不得外患”并运用中医中药内服，外用中药治愈了许许多多的急症、重症。皮肤疮疡。总结了一套独特的内服中药方剂、中药洗剂，外用中药药水，外用中药药膏的治疗方法，为周围百姓解除了病痛。

周根，生于公元1925年，因杨寿喜之儿女不愿学医，无意子承父业。杨寿喜为了不使自己一生港心研究和多年行医经验不于流失，他打破传内不传外，传男不传女的传统随决定将自己一生所学和行医经验传授予女婿周根。周根，喜的期望，生于公元1925年，为了不事负杨寿他勇挑重担，立志研究医学，同时他也被书中精辟的医学理论所吸引，对研究伤寒更有流厚的头趣，从比，他度寝忘食的钻研医学，白天抄方，晚上勤学精研，熟读(伤果论)《皇帝内经》(外科枢要)《倦疡经验全书》等。对《伤寒论》《温痹学)的辨证施治原则效。及应用方法同时采用，并与掌理和时方划分界限，从两取得更好的疗

张顺，生于公元1942年，一生随其岳父周根一-起行医、采药、炮制中药，同时传授-些常见病的讲证论治方法。

张鑫，生于195年，(张顺之女。周根外甥女)，因自幼耳痛目染，跟随姥爷周根，父亲张顺一起炮制中药，有忙调配制作中药药水，中药药賣，听姥爷讲述各种中医常见病的发病因及治疗过程。他说随着人们生活水平的不断提高，但由于环境的污染，气候的变化，六淫邪毒，直接或间接侵犯着人体，一些疾病随之而来。《外科启玄》上说:”“天地有六淫之气，乃风寒暑湿燥火，人感受之则营气不从，变生痹肿疔疖。”如《内经》所说:“正气存内，邪不可干”。暑为阳邪，具有熬微则痒，热甚则痛，热盛肉腐等。恣食膏粱厚味，醇酒灸焯或辛辣刺激之品，可使脾胃功能失调，湿热火毒内生，导致气血凝滞，经絡阻塞，营气不从，脏腑失和等变化，从而产生各种皮肤疾病，常有气血运行失常，湿热蕴阻所致。跟气血、胜腑、经络、禀赋、邪正的关系密不可分。用药上应祛风止痒、健脾除湿、清热解毒、活血化察，养血润燥、温经通络等辨证论治。内服中药、外用中药药水、中药药膏均用多种名贵中草药配置而成。203年父亲张顺去世，2007 年姥爷周根因病去世，为不负姥爷的重托， 2010年在洛阳开鹤春堂专治皮肤湿疮至今。为众多患者解除病痛。